課程教材大綱

• 2020-03-07

靈明佛乘宗
中華燃燈印心協會

禪修專題課程：一切唯心造 (淺談心經、金剛經之心鑰)

主講人：陳勝發秘書

日期:2019年12月14日 

一.前言：

華嚴經：「心如工畫師，能畫諸世間；五蘊悉從生，無法而不造」。

二.本題「心經與金剛經之心鑰」

(一)一切唯心造**萬物之緣起。

1.緣起性空---性空與空性。

2.法界緣起。   3.賴耶緣起。   4.真如緣起。

(二)認識真如

1.佛VS如來。 2.識VS本心。 3.性VS般若。

(1)實相般若(生而知之)

※唯識論之「三性相」

◎遍計所執性

◎依他起性

◎圓成實性

(2)文字般若(學而知之)

(3)觀照般若(參而知之)

※觀世音菩薩之{耳根圓通法門}

◎入流亡所∼先聽聲音，慢慢再聽聲音的本性。

(聲音也是因緣和合而生的，有生滅) 便「聞所聞盡」→沒有能聞及所聞。

◎「動靜二相，了然不生。」內在看自性，外在聽聲音，都沒有自性！

◎因此便「入流亡所」。

◎「入流」是入空性之流，進入自性本空的流。

◎ 「亡所」是指所有主觀的自我和客觀的環境都不見了！

(三)心經之証悟

1.釋經名：般若波羅蜜多心經。

2.觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

3.釋十八界。

4.釋三聖道。

(1)聲聞乘：苦集滅道

(2)緣覺乘：十二因緣

(3)菩薩乘：六度萬行

5.是諸法空相：不生不滅，  不垢不淨，不增不減

6.依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅

槃，得阿耨多羅三藐三菩提。

(四)金剛經之証悟

1.釋經名：「金剛般若波羅蜜經」,又譯為佛說能斷金剛般若波羅蜜多經乃(姚

秦三藏鳩摩羅什所譯)

2.涅槃與解脫

(1)並非完全脫離俗世的西方極樂世界

(2)並非完全斷離一切煩惱，而是以不斷而斷的方式求得解脫。

3.一心二鑰

(1)一心指的是慈悲，二鑰指的是兩把開「智慧、體悟」法相的鑰匙，菩薩沒

有這兩者，就無法達到真正自在無礙的空性境界。

〜特別是慈悲〜可說是貫穿整部金剛經的精神

4.空性與般若

5.功德VS褔德

6.不曾說一個字

7.是又不是，是名是

(1)須菩提，若福德有實，如來不說福德多，以褔德無故，如來說褔德多。

(2)金剛經第二十一品  非說所說分

須菩提，汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念，何以故？

若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解所說故。

須菩提，說法者，無法可說，是名說法。

爾時慧命須菩提白佛言：世尊，頗有眾生於未來世，聞說是法，生實信不？

佛言：彼非眾生，非不眾生，何以故？須菩提，眾生眾生者，如來說非眾生

，是名眾生。

8.四句偈是啥？

9.解空義：離言語絕思慮

●心經與金剛經之証悟問答？

【金剛經與心經並稱為學習佛教「空性」的代表經典】

《金剛經》是繼《心經》之外，最膾炙人口的佛教經典，十個佛教徒便有九個

讀過《金剛經》。全經五千餘字，沒有一個「空」字，卻被視為大乘佛教討論

「空性」哲理的代表。透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往

的對話，把一個初入大乘的發心菩薩，如何逐漸體悟不同階段的空性，一步步

往前邁進而成為大菩薩，以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心

經》是濃縮精練版的談空經典，《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。

●心經與金剛經之証悟問答？

空性境界，用普通話來說，是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界，以佛教用語來說，就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方

。但《金剛經》卻告訴我們，最高的空性境界是要打破界限，「能自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」，這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示，全經「如來」一詞便出現了87次，真是個奇妙的提醒與表達。而菩薩想要徹底體悟這最高空性，要具備「一心二鑰」。

「一心」指的是慈悲，「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者，就無法達到真正自在無礙的空性境界。
特別是慈悲，可說是貫穿整部《金剛經》的精神，這是一般討論金剛經的著作所忽略的。

 

(一)心經：

1.如何「觀」才能成為「自在菩薩」？

2.「行深般若」之真義？

3.如何解晰「五蘊皆空」？

4.人生有那些「苦厄」？

5.人生的「顛倒夢想」有那些？

6.佛乘的修持與「三聖道」有何差異？

(二)金剛經

1.「金剛經」經名的意思是說該經「像金剛般堅固」？ 還是說該經「能斬斷金剛」？

2.金剛經裡點名的「善男子善女人」說的可是你我？

3.應無所「住」而生其「心」。到底是「該住」還是 「不該住」？生的又是

哪個「心」？應無所「住」而生其「心」的這個「心」指的是「過去心、現在

心、 未來心」的三心嗎?

4.功德和福德，兩者到底一樣不一樣？

5. 金剛經老在說四相「我相、人相、眾生相、壽者相」您能體悟「四相」了

嗎?

6. 佛陀給行菩薩道的人「一心二鑰」，你找到了嗎？

7.你讀出金剛經是如何較量「布施」的高低嗎？

8. 菩薩的空性和阿羅漢的空性有何不同？

9.金剛經所說的四句偈到底是哪四句呢？

10.金剛經找須菩提來和佛陀對談空性，只因為他是解空第一嗎？

四結語：

從虛幻中超凡入聖

從一體中持行六度

從空相中體證空性

討論課程結束

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