佛乘法門
燃燈佛印心法門
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燃燈心法 (十一) 印心法門訣竅
- 2020-01-09
燃燈心法 (十一) 印心法門訣竅
2020年聖訓第4篇
南無燃燈古佛降示(2020.1.8.)
佛乘法門應緣開，賢德雲集匯道才；
燃燈印心承法脈，先天本性照靈台。
聖示：法門無量 惟德相應
天運應化，演繹萬相，由玄奧之理，成就多元之境，以含因觸緣生成果相，期間皆循一股無形力道，在於因、緣、果、報之循環中牽引。而道之運化、循環、往復，有則規律，秉其公理，因而週而復始。大道流行，萬物有情生衍其中，皆得安適，此為大道天地造化之天德。
人秉天地間精華之靈氣而生，賦有天性德澤，又能以靈明覺知會心，行使種種德行，此原即是人類投生物質宇宙之目的。只因人心之作用廣大，意之功能變化萬千，以至於人之心因私慾妄想產生種種苦樂、好惡、得失、取捨，而墜入輪迴的旋渦中，不能出離。如此即失卻了原本清靜神聖的靈力，使得心受物役，身被質礙。
法門皆是為了渡脫生死輪迴而方便施設，其根本都須導盲引路，可惜學法之人不明究理，把法門視為一種奇異能力或特異功能，盼求得法門以異於常人，反而忘卻：學習任何法門都應保持正心正念，除了正當品性，出世了悟空性真理更是必要。若不能俱備出離心，即停留在凡夫意識、凡夫境界，又是與有緣眾生結來世的緣份而已。此緣無論善惡，皆是未來再輪迴受生的種子。
學法門若不能了悟空性，無法悉發菩提心，是不能真得解脫之法。如此則不可言所謂「佛乘法門」。
又一般不能入於堂奧者，皆因心有所求、有所學之迷思，因所謂「佛乘法門」實則同世俗作學問不同，並非勤苦希求而有所得。當然，法門下化必有其接收的途徑，簡單以印心為例：在於相印佛心、道心之前，須先學會淡化凡心、俗心、意識心。
印心之竅門即由沉澱、靜定、淨化，把晃盪的心先安定下來，而非抱持著一顆浮動的心，盼望去印心。若以浮躁的心冀望印心，所印的亦是低頻空間的靈性生命。精進必要不夾雜，不間斷，保持正向光明，才可能與道心相合。
傳法機構內部，正知正見當要確立，如此，說法才能在理。清空既定性僵化意識，心境澄明，秉心公正，即可引動宇宙間高振動頻率的法界體性智之波動。一切皆發生在自然、無企圖之條件下，若稍夾雜不淨之妄思，即立即斷訊，無法保持連線。
今日略述法門運用之訣竅。然，實則只能默默耕耘，不問收穫，一旦加以預想，即難入其境。
印心相契在無心，泯境澄心宣法音；
無生無滅見彌陀，多寶如意即靈明。
大日諸佛同法身，無我無法現真佛；
佛乘精神須了悟，天恩師德普潤澤。
推行事務必按循道理，道場聖事亦靠人弘。法門必是全面下化，有道有德者能契。運用任何法門最忌自我標榜，自認唯一殊勝，如此早已與真道相違，必失去說服力與公信度。
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