2022年第17篇
南無本師釋迦牟尼佛 (2022.6.16.)
偈曰:
法界同宗盡歸空,
世間異象因果中;
覺悟本末緣生法,
正念安然正氣隆。
真知自(本)明必力行,
同類相匯氣互通;
受薰成(持)種集藏識,
捨染存淨返真宗。
聖示:磁場相引;淨心承德
法界流佈根據磁場分配、氣質而各安其所。人貴列三才之一,即是稟賦先天靈氣所化,但隨心動妄想產生執念、癡心彌留三界,覆蔽一精明性,故有生死假象,平添萬般苦相。人欲離苦先當悉心理明,知其本末,方進道也。
可歎世人終日仍是迷真逐妄,總於現象界中打滾,掙扎徘徊,雖有修行因緣,但僅停留於多聞死記,不能會意入心,未全道力!因此始終擺脫不了業力之糾纏。
世間萬法不離因果定律,發心之初因良劣、正邪,同時感召、吸引同類磁場、頻率場域相集,而緣生之時仍有轉圜之機率,待果熟之時則須加倍力道方足以扭轉。而受報除了是一種完消、清理,更是一種平衡,甚至是重新開始的另一個轉機。
實修之人當明晰、掌握心的方向,朝著去蕪存菁的還原路徑邁進,絕不可依然以雜染心思將生命帶入更加堅固、狹窄的死胡同。
眾生即眾念聚合共業、共性、共同生命形式、狀態之匯集場。欲改善整體環境,先由自淨其意、常保真心作起。修行境界取決於自心是否有力量從業障中拔根而起!而心的信念來自於本有的正知正見,或許需透過外緣的引動,但力量盡由本心而出,契入本源之時自然同佛心相印。
世間災厄氣場亂,
芸芸蒼生不知返;
熄滅三毒止苦輪(淪),
身家隕落心在纏。
佛法不離世間行,
直下承擔覺有情;
拔渡首先自解惑,
自性妙智般若心。
今日以此篇回覆OO之提問,對於運用法會機緣超渡眾生,以一體大悲之發心,固然可行。莫忘徹底拔苦之道即照見五蘊非真,先當自覺自證,則為六度萬行最有力之前行基礎也。