佛乘法門
藥師佛如意法門
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藥師佛如意法門 (二十一) 定慧總持般若生,清淨無為行佛事
- 2020-08-02
2015年 第四十二篇
南無東方藥師琉璃光如來(2015.11.16.)
南無消災賜吉祥，東方如來放毫光；
多寶如意承佛願，相契慈悲福德彰。
聖示:定慧總持般若生,清淨無為行佛事
諸佛本願咸為利益蒼生，如來光能永是加被有情，乃因無私故大愛光輝無盡！恆常澤潤蒼生，便早已超越陰陽氣數之限。
佛力無邊廣大，從未消融。佛心之作用即神通廣大，超脫物相之質礙，非物、非相、非形之生滅所能限制。故得佛之心法者，即可隨心變化萬千，則易饒益有情，創造無限可能。佛性心燈之火猶如火炬、燈火之傳點，本體不因分化而有所減損，反倒是越燃越燎擴，恰似迴向之原理，迴小向大，反作用力之加乘作用也。
佛之無量廣大願心，造就無量廣大力道。佛乃覺者，覺悟宇宙大道之真實相，故合乎於道、合乎於自然！道本自然無為，無所希求。佛覺悟此真諦，故能具備猶如自然之無限創造大能，此乃能量之來源也。眾生無明，迷於識心幻境當中，故迷心妄求，深陷苦海。殊不知苦海之別名乃是慾海，慾求之妄心終究是苦受之本源矣！
修道學佛必明察自心之起用，方能由覺察止觀之中，令妄心有修歇之片刻。此刻正念之生起，便可立斷迷妄之意念，如此方能擒六賊，不使造禍殃，累其身心受罪也。修道首要清靜凡心，為進道之先。待心常守清靜，即更須發大愿心，使此生之生命得以發揮良能，方不負諸佛如來之慈悲點化。承佛之大威德力，契合諸佛之慈悲大願，續佛慧命，則不負此生難得殊勝之良緣。
無為是行持佛事之原則，心無旁鶩，不為任何目的條件，自然內心發露真誠，為大眾、為群體，義無反顧去執行，是無為、無畏之精神。如此心境若能達至，則天地間促成之機緣則巧妙到位，其間當然必要具備適時運用智慧來取擷。所謂慈悲與智慧，乃是佛性彰顯之兩足尊也。
成就佛事，結合眾生力量，是最佳之方便法門。佈施之本意乃是植種福田之良機，亦是去貪、捨慳吝之對治良方。如何教導眾生正確的佈施觀念、心態,則不失良好的機會教育。若僅為了顧及清譽美名，不敢接受眾生植福，亦是一種欠缺大無畏之精神也。
世上之事總有一體兩面，甚且多元之角度。佛乘乃修行之究竟心法，然在行持佛事之過程，必須應用諸多智慧與善巧，方可圓滿於周遭之一切人事因緣。修行切忌修到死板、固化、執著、僵化。靈活運用有形的資源，創造無限的價值，才是能更高升一層的境界。
若心思總停留在急於造功，不免難以安住於靜境之中。如此不「定」，何來「慧」?須明「定慧」乃般若智生起之源呀！
萬事具備靠東風，
承佛之力可成功；
定慧總持般若生，
如意稱願揚佛宗。
啊啊！真空妙有之玄機蘊含其間，汝等用心領悟吧！
吾之本願，願眾生所求遂願，契合吾心者，便可揚吾法門也。
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