課程教材大綱

• 2019-11-30

靈明佛乘宗宗脈功法
虛空妙傳心法 韓執行長編整107.12.10
佛乘入門基礎功法：命功部份(二)

說明與警告：
    沒有興趣提升心性者，請不要碰觸以下之功法，以免未蒙其利，反而先走火入魔。請切記！ 

一、「不識本心，學法無益」。修道者第一課必須認識本心與後天識心(凡心、俗心)的差別，然後直入本心，用其來喚醒真如本靈，修煉法身。不循此途徑，未能修成法身者，只得繼續在六道中生死輪迴。 

1.識心由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根組成，亦稱為六賊，因其只會造業，不斷耗費我們的生命能量。 

2.本心與先天本靈是一體之兩面，前者是萬能的創造性工具，可賦予我們動能。本靈是人體中與宇宙道體品質完全相同的能量體，由先天炁所構成，潛藏於人體內，卻往往不為人所知，其也就是宗教界所稱的真如、元神、真我、自性如來、本來面目、聖靈等。 

3.只有以本心作為工具，與兩眼配合，向體內迴光觀照，方能使潛藏於本靈深處的先天炁源源不斷地釋放出來，以此法精進修煉，可成為亙古不壞之法身。 

二、如何啟用本心 

1.讓心沉靜下來，處於不起心動念的狀態，因心動時不論是善念或惡念，都是妄心的作用，只會造業。心不動時方為本心，即是人在清醒狀態下，本心將動未動時的靈明覺知，亦是《金剛經》中所說的「應無所住而生其心」；道家所稱之「一念不起，一意不散」的「真意」狀態；以及儒家所言的「喜怒哀樂未發」時的中道狀態。可惜這些描述僅止於理論而已。 

2.神不外馳：神即心，人之雙目中藏著心神。將心與眼合成的焦點收束，迴光向內觀照，置於身體某些敏感部位，例如兩手掌心，即會出現刺、麻、熱、脹等充電、得氣的感覺。 

3.守住這種氣感，勿使其中斷，即可輕鬆進入掃除妄念、修清淨心的嶄新生命旅程。心即是一個處理生命能量的功具，若生起雜念時，即落入消耗能量之狀態。藉此功法維持不起心動念的狀態，只要保持氣感不中斷，就能得到源源不絕的先天生命力。 

三、啟動先天炁所需用的工具各有不同的功能：

1.本心永遠有一種附屬品伴隨，即是源自本靈中的生命能量，可稱為先天一炁。由於「神炁相交」的原理，其具有點火、加溫、充電的功能。 

2.心所涵蓋的範圍可大可小，可遷就任何形狀，亦可聚焦於一點或多點，心意中的精神力可隨心所欲，變化能量的強弱程度，但這些是屬於修煉過程中稍後才會用到的高階功法。 

3.兩眼亦是極重要的工具，因人體全身皆屬陰，唯有兩眼透出一點真陽。修行人必須用兩目之真陽，來化卻全身之陰，以達到陰盡陽純之境。 

4.呼吸亦是與能量密切有關的工具，但對於初學者而言，呼與吸應先當作兩種功用不同的工具：呼氣具有增強氣感、向外推送的作用；吸氣則是由外向內吸取、將能量向上提升、吸入體內的作用。 

四、實際的煉炁功法

1.將心與眼聚焦於雙手，使掌心與手指出現充電得氣的感覺。

2.以呼氣之方法刺激增強兩手掌之氣感。

3.兩手帶功，手心相對，大約與肩同寬，體驗兩個氣場間的相互感應。保持一手靜止不動，以另一手輕微移動，體驗會更為明顯。

4.體驗另一人手掌的氣場介入自己兩手氣場間的感覺。

5.站立時雙手帶功下垂，讓心與眼的焦點，像鐘擺一般在兩手來回移動，體驗心可指揮氣能走向之能力。

6.採站立姿態，將心與兩眼聚焦於手掌，呈現帶功狀態，讓兩手自然下垂，於呼氣時將十個手指當成呼氣系統的末梢。先吸氣至七、八成的肺活量，呼氣應至少持續六、七秒鐘，讓一縷空氣細細地由鼻孔呼出之同時，以心意的壓力將靈氣送至掌心與十個手指。當兩手氣感飽足之時，用強大的心意力量將能量從指尖推送至體外，打破人體小宇宙與大宇宙間的隔閡。

7.反向以吸氣之方法，將雙手所帶之能量沿著兩手臂吸取至肩、頸或頭部，將兩手臂之氣脈衝開。

8.借助本門教授師之發功能力，打通兩手臂之氣脈，繼續修煉不懈，可逐步安全地打通全身的氣脈系統。 

五、輔助之動功

1.甩手功(三十次)

2.外丹功三式：抖手、掌切、托盤

3.吸氣至肺活量達飽和點，然後於閉氣狀態，雙手大車輪甩手二十圈。此一動作做兩遍。

4.指尖呼吸(配合下蹲、起立及深呼吸之動作)

5.推掌發功

6.陰蹻通脈

7.金雞獨立

8.上下通貫

9.氣貫胸背

10.大鵬展翅

11.天地震動 

注意事項：
    初學者全身之氣脈通暢後，仍須學習佛乘主軸功法以及進階與高階功法，不斷於禪修之靜定中逐漸提升本靈之能量，以壯大法身，並經由上蒼眾仙佛恩師下化之聖藻，來明晰佛乘修子必須通曉之宇宙真理與實相。當心性穩定、提升至相當層次時，即可申請修習由南無燃燈古佛所主導的「佛乘無上印心法門」，穩步入於佛乘修持之路途。此一法門亦稱「燃燈心法」，是由宇宙主掌 天父委派燃燈古佛所主理，也是人類世界唯一能於當世脫離六道輪迴的法門。燃燈古佛有言：「此法門若未得為師授權，絕不可於此道場以外之場合傳授，否則一切不良後果自負也」。

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