佛乘法要
著作出版-2020年聖示文摘 (九)
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第五十九篇 正法明如來 示：意識境界決定層次
- 2021-01-20
第五十九篇
正法明如來 (2020.12.25.)
偈曰：
心田種子執持深，
我執妄見五蘊根；
塵勞客塵擾湛目，
主觀認定無明生。
聖示：意識境界決定層次
眾生因一念無明妄起心相，故意識心田種子根生，心田一旦不斷衍生心相，則妄境叢生。我執以人之思考邏輯，以自身為主體，以為有「我」，然此乃狹義對「我」的認知，其廣義之「我」乃是一個特定獨存之概念。
一切法無我，則言一切有為法皆無單一條件可以構成，又無法永恆存續，更無主宰自主生滅之特性，故謂之一切法無自體性也。
人欲由客塵妄想、主觀、執念當中抽離既定之意識框限極為困難，之所以難，乃在人心慣性於動，難以入定。最為常見的情況即是以凡心欲求解脫，住著於識心妄想，終日起念造作人事主觀自我認定，以為修道的資本，實則偏差遠矣！
時下民智普開，普遍透過知見、見聞理解聖人所傳之教理不難，難即難在自我認定、分別之心無法止歇下來，將心念攀緣於事境、人我之感官判別之上，如此元神始終冒不出頭來。口雖言自詡真修，卻與真性相背，豈不哀哉！
修真非難，難於不守真性，枉列修行之班，空是徒然，造作輪迴俗事，尤其修子終日論理、參法、研道皆僅於六根門頭攀緣妄境，不明收斂識心妄執、分別、取捨，必窮劫與佛無緣。
真佛始終心性空，
言空不落斷滅中；
未悟修子難入門，
終日戲論失本宗。
真相對無明眾生本是殘忍的，但入道若無破釜沉舟、永斷無明之決心，成聖無份也。
身口意業難淨空，
習氣執念真如蒙；
區區口腹亦難斷，
自欺成道見真功。
人皆有上天賦予之神聖自由意志，成魔是它，成佛亦靠祂也。心為轉捩點，空心道人必能自轉法輪。入於斷滅空或頑空，無心止用，起不了妙用，亦成不了大器。
諸佛即具大威德，
普潤群生有資格；
巧言謬論揣佛境，
誤人慧命智慧遮。
佛之境界難思議，
非以世智起非議；
唯在親證悟自己，
分別妄心即遠離。
當下修行人眾多，尤其在台疆寶島更是較為自由的信仰國土。然而傳法講道理者本身的親證功夫一定要有相當的實力，否則似是而非之觀念恐令迷人更迷，或產生偏差的意識模式。如此欲返歸湛然清明之性，反而要費更大的功夫調整也。
說法者若可以排除以八識之種子來說法，練習淨空，沉澱一下念頭，可能會更貼切真理實相也。人心處在何種層次，即身、口、意表現出何種氣質。
心尚存分別高低心者，甚至對仙佛大小尊、果位高低都可以妄加論斷，此乃不明何謂平等的真如體性。
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