第十一篇 幻境歸空 真性不滅
南無阿彌陀佛 (2022.4.1.)
偈曰:
五蘊本空似空花,
三界輪轉意念雜;
四相觀透了無生,
萬德莊嚴性昇華。
聖示:幻境歸空 真性不滅
人在世塵皆受因緣和合之相牽引,心即受執染,一旦蒙塵,必遭濁辱。心可生情入境,必隨業風吹拂。業由心起,妄意為根。根因欲望渴愛情愫,故心墜苦樂之境,窮劫無以自拔!
生命之源故為一股清真靈動之元氣所化,一旦性遇境相之因緣所感,即起諸般心識差別。差別乃一切萬法相狀之本,若欲歸真返璞,則須離相之差別對待想。
想者─心上生相。心既生相,在凡者便生執持。執者固化而凝結,三結堅實,生死塵牢必定難出。世人皆以普世價值、集體認知之群眾意識,以為擁有身心內外物質覺受之取得而為幸福,殊不知有相皆為短暫因緣之聚滅過程。又人常因小失大,得少為足,不明無上的珍貴神聖並非任何形式、任何物質、任何覺受可以企及。
拖個皮囊忙瞎扯,
三界六道流浪兒;
富貴不在世間得,
海印三昧自性合。
得失本妄生滅相,
法性不昧映森羅;
回歸清靜真富足,
幻塵緣影失佛格。
信為道源功德母,
疑心未離仍駐足;
佛本真心不忘失,
菩提宛然性如初。
眾生終日不離妄思,
修者仍迷只在著相。
般若妙覺靜觀能入,
識心妄動幻影擾心。
明鑑萬法體性空寂,
寂然不動空而能融。
明則智顯。望諸子念念清靜,心心相印,則境隨心轉,心能轉境。信根是為妙覺圓心之強大力量,半信半疑,半推半就,終成不了大器。
勇於承擔自本佛,
猛離妄念無主客;
無能無所無啟止,
原來明珠光陀陀。
不認主公認影事,
三界輪迴空磋跎;
賭個機率仍取巧,
何不坦誠見彌陀。
彌陀無盡光明,遍滿十方。眾生離諸妄想,念念不離淨覺,一心不亂,便見自性彌陀。
見者非見性是空,
不落兩端自守中;
決斷離妄去分別,
五方如來法身中。
今日降來同諸佛子共會,願人人各呈自性天真如來,回歸本源清靜性海。