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宗師燃燈古佛示：返妄歸真，契印本真

靈明佛乘宗
中華燃燈印心協會
2022年第23篇
燃燈法脈宗師燃燈古佛 (2022.10.14.)

詩曰：

返聞自性本圓成，
轉識用根智慧呈；

印心明覺妙功德，
契印真如圓覺臻。

聖示：返妄歸真，契印本真

佛性乃世人本俱之功德，但因靈性墜入陰陽對待之妄識，故隨境緣輪轉。見性明覺即是返妄還真之歷程。修人不明根源何在，總是捨本逐末，離一精明性，著六塵幻化之境相，客塵環境如此(心理意識)亦然。

身根乃無明妄識集聚之軀，此為一般凡夫俗子所依執之凡胎肉軀，因無明心相，續其生死，又在生死之幻中更添無明之結縛。此原理若不明晰，縱知修行，亦迷亂方向，不由根本上悟，卻仍落在虛幻境緣塵相中執著。

人若不知輪迴之成因，在於意識固化之系統運作，則窮劫擺脫不了黑白無常的控制。黑白陰陽統稱為生死對待之二元性，人若心不離二元對待之生滅作用，將修道安立於妄相幻化之因緣法為本修因，終不能、亦不得取正覺。

如來因地修圓覺，當明生滅幻化猶如空華，盡無實體。若真修道人，莫將心錯用，終日以生滅幻化因緣法欲取正覺，無有是處！有形無形同源種性，性相體用妙覺明心，始終不離三位一體之和合，故欲臻真性佛種，首當離妄鑑真，不隨境緣干擾清靜本性，不盲目好高騖遠，老實平直澈見本自俱足之如來藏性。

如來藏性真空非空，體性湛明、澄淨、空靈。妙覺圓心隨緣彰顯，理性智德，能用、圓滿週遍，方是如如理、如如智、如如佛。

修者總要淨覺清明，一切妄心傲慢、高低意識狂心，終非本元清淨性。契性真如非腦中臆想，更非邏輯推理，乃在定，乃在正覺。覺而不迷，定而不亂，靜時道炁滿盈，動則廣利有情。道本無言，功用妙顯而已。

    一切法、一切真理，在於未臻淨覺之修子而言，可供檢驗，並非反成執法之標的。修子慎之審之，辦道之根本更不可失矣！
  修為立世成典範，
  恭謙和氣顯本然；

主軸不失終能至，
誤入歧途妄心纏。

道場為修子辦道之場所，真修之人自心是道場，硬體佛堂則是檢驗道心虛實之法場。如何達到真妄和合，藉假修真，藉境煉心，端看佛子之智慧明昧而別矣！

堂主！又是新的開始，汝當用心，與執行長帶領全體佛乘修子邁向真修實證之道。世上事務鏈之安頓亦是奠定佛堂穩固之基石，不容輕忽。汝等身為主事，當以身作則，將身、心、靈安頓於正道正法之上。如此方有實力引導大眾趨向於解脫道。