佛乘法要
著作出版-佛乘真義
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第四十三章 佛乘下化亦要當機
- 2022-02-08
清靜法身大日如來 (2021.9.24.)
浮生若夢本是幻，
心念波動識糾纏；
了達本來空無物，
身心脫落般若觀。
眾生本佛，因心生波動，故念念無明相繼，層層疊加妄意，使令本心失卻原始清靜。因心不守真如理性，故隨波逐流，遂入生死洪流苦無出期。
佛乘應世，亦需要相當之因緣條件，上天下借之天使，能秉先天本願下凡應機。然人心好勝，不解如來甚深微妙之功德，將心染著塵緣，於微不足道之客塵往事中，作意持妄，趨（驅）動三業輪轉。身、語、意受自心魔驅使，愚痴造業而不自知。上蒼睹此，無不慨然！
天之使者承（乘）願而來行使天命，但凡心俗眼之修子，沒有自省內觀之能力，仍在相上打滾，小題大作，使得承擔天命者心灰意冷！
上蒼原本想藉此時空里程，轉化更深一層的資源下化。然世上之修子將修道之心態安置於外緣當中，故紛紛擾擾可以預見。
人世間乃至世間法，即有一定的倫理規範，更何況聖堂之聖務職司，豈能輕視！道場即是教育人心之所在，道場存在之目的
，最終只為藉修行法緣來令一切眾生回復本來面目。若沒有嚴謹把持此基本精神，道場無存在之必要！
聖訓、釋疑乃至著書，目前沒有不是出自於靈筆來下化，若以凡心俗念去以自我好惡加以取捨，那無非是強詞奪理。對於聖藻，不知認理實踐親證，誇誇其談，徒有世智辯聰，乃世上最貧乏、最可悲之修行人也。
聖意、人意只在當機眾之根器，凡夫俗子不停妄心作意，即使身在聖門心住凡塵，永遠得不了真傳！
凡人眼中心念偏，
識浪意海翻滾沿；
因地不真果堪虞，
急急覺醒感恩天。
苦口婆心慈悲願，
可嘆凡夫剛強性；
巧言好辯心垢染，
奉勸息心境翻轉。
佛乘殊勝應緣開，
亦要佛子善念懷；
不負此生入聖門，
清靜心地智德栽。
好!真理雖以文字、口述、語言為助緣，而契機契理都是發生在內心的轉化之中，若以識妄頻頻曲解，那學法無益也!
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