佛乘法要
著作出版-2019年聖示文摘 (八)
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第五十一篇 鎮德主席弘揚普化聖帝 示：佛乘真修
- 2020-12-07
第五十一篇
鎮德主席弘揚普化聖帝 (2019.12.7.)
佛乘道場如實修，
嚴格改造必成就；
超越凡心見道心，
燃燈印心達源由。
聖示：佛乘真修
鎮德道場乃本體系統之靈明佛乘，以燃燈印心協會為妙用，利以人世間之推展之便。汝等基礎核心人員本身之正確觀念必是上蒼一再審查、檢視之基本條件。若不能達到上蒼之標準，尤其是
天父之佛乘精神，則與當初設立佛乘宗脈之根本有違，因此咱等十分重視汝等之品格教育，甚至重於其他理論知見方面，因所有仙佛之著作、聖諭皆指向一個根本教義，即是先由自淨其意做起，否則再下化更多的知識，亦僅是徒增修子之我慢。
汝等雖是上蒼遴選之棟樑，但有者入於凡界亦有一段頗為長久之時間，故受道的習染甚難一時根除。以 天父之標準，汝等為自己成道所下的功夫尚十分淺薄，不堪一擊。汝等最元始之靈源雖源自於總根源，但有者本身之心靈層次與特質不同。然而此期欲藉此佛乘宗脈下化之因緣，將某些靈等再晉升，某些只能回歸於本位，而此本位卻不是合乎於本體總樞紐之起始。
未來上蒼亦稍調整作法，若佛子本身根器不堪受頓入之心法，為師等亦僅能退而求其次，以保全其之善根福緣而已。僅是汝等未來則不能大言不慚地向外界宣稱：入於佛乘，保證此世得以成就，因為連自己都緊抓著習氣不放，又如何既要以凡夫習性做人，又要指望當世解脫生死？明年將是咱道場關鍵性之ㄧ年，上蒼有因應汝等人事境界相應之配套安排。此年不但考驗汝等之真誠心，最重要亦是一體團結之向心力。主要是汝等基礎核心主事有沒有共同的理念。其實成就外在事務不難，凝聚整體之和協才是此局成敗之關鍵。
天父下化此局之目的是全體提昇，故未來將不斷地回歸到每位佛子自覺成就的基礎上。以往因時因地之方便權宜會漸而回歸到實證方面，如此才符合於真正佛乘精神。
務長問：吾等有幸得列宗脈門下，固有累世善福因緣所致，然莫不希能此生成就不再輪迴。而也因累世習染故(固)垢難除，且往往闇於自見而一再沉淪苦海，故亦莫不希仙佛恩師直言指出缺失以為箴砭。然每見仙佛訓示，均點到為止。吾等不知如何對號入座，且每言及同修之間不同觀點，均認為是只見人非不見己過，那豈不是仍在各自解讀，各依其是？如此三大阿僧祇劫恐未必能醒，團隊共識亦不知何時能凝?那宗脈如何能弘?是仙佛對吾等沒有信心呢?還是怕吾等玻璃心易碎禁不起直言呢?
主席弘揚普化聖帝示
所言如是！汝等儘管先天來歷不凡，但皆已落凡，受到塵緣的牽引，故本身靈覺自性多少受到蒙蔽。而今能具慧眼，明白佛乘教義之殊緣，即能立志、發心共襄此局，以求自覺利他，但人因為識心用事已久，故我執、我愛強烈，甚難完全拋開顏面、自尊而接受指正。如此反而形成自斷良緣之後果，此亦是為師等不知如何拿捏之難處。若點到為止，又無法痛下決心改變，但直接點名指正，又無有幾人可以信服，真是甚難甚難矣！
尤其在於草創之初，能有此因緣來親近者已是稀有，若每位都直白來指出其毛病，恐目前已無一人留下，那還談如何教育？只是若是一般教育、行善、修福德之道場，倒也好界定。但咱等天人共辦之道場是宣化解脫輪迴生死之究竟、根本真理。仙佛明知汝等盲點心障，卻不能直接言明。那豈不是最大的妄語，說在傳揚佛乘於世間？
吾等十分憂心！給了信心又成了慢心，那將如何是好？須明汝等僅是藉此因緣之試煉，一方面來創造眾生淨化心性的場域，一方面藉此眾緣合和的契機，不斷累績自己的智慧資糧、成道資糧，真所謂藉假修真，但首先第一關，先把我相給破除，才有進道提昇的境界。
仙佛名諱皆因攝受眾生而立，當然名諱之背後也確實有深意。「正法明如來」日前會以此名相示之，主要是希望諸生能睹此名號，深解其意。正法當明，須澈見方可入於如來知見。「正法眼藏」亦是眾生由凡夫一路證入佛境之最終開顯「佛眼」。佛既無形無相，何來佛眼？佛眼即是開顯本心之眼。汝等以往所臆測之何謂「印心」，何謂「契印真如」，此之心要以目前眾生尚在我執、法執未斷之際，所言都稱言之過早也。
有些修為極佳之人，或許在儒門得到心印，或許在道家得到了真道。因每位眾生本身即是一個道之縮影，惟能止息緣慮，即有叩開此心門之竅，故得道非僅一途可臻也。
修子最忌狂心傲慢，若不知回到平凡、自然之真性，恐怕更將背道而馳也。上蒼的行政機制十分嚴謹，而受到遴選之道才看似處處受到責備，實則倍受愛護。須明天之使者若不能隨既定之天命同步成長，不能堪受當面斥責，那亦僅能回歸天地律法。上蒼亦無須特別為其擔保因果，暫緩討罰，一切回歸於因果法則。
吾須聲明：方才吾所言上蒼使者受到天律擔保因果討報，亦是符合於天律，因天使能代天宣化，故享有此權利，但亦是因為其本身之付出所累積之功行足堪將大事化小、小事化無。前提是此人必要真修實行，彰顯德行也。
汝等自己深思一下，欲真正一世成就，或是只求個未來歿後投生善處？汝等可自己選擇也。
勘嘆成佛須根器，
苦心婆心不放棄；
指責旁人皆有理，
說到自己疑人意。
修行終究修自己，
選擇相信無意義；
成佛非是光說理，
放下執念才合一。
汝等明年已規劃十分縝密之聖務安排，不論行使多少事務，都要心裡明明白白：方便與究竟、權宜與根本之間並不在於表相，而在於全體對根本實相的認知與正確理念，才是重要也。
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