佛乘法要
著作出版-2019年聖示文摘 (八)
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第六十篇 元始天尊 示：契印真如、印心法門修學釋疑
- 2020-12-07
第六十篇
元始天尊 (2019.12.28.)
聖示：契印真如、印心法門修學釋疑
學員問：
外界恐不了解虚空妙傳心法、契印真如與燃灯印心法門的差別、契印層次以及次第先後。韓執行長試答如下：虛空妙傳心法包含基礎的命功部分以及打通身體氣脈後才能習修的性功部分。命功使用「本心」聚焦於身體的敏感部位，配合調息啟動屬於後天的靈氣，方能打通身體的氣脈。性功則須於達到「氣足、脈通」的條件後，於禪定靜默中以本心去契印真如本靈，同時以飽足的後天氣促使本靈逐漸甦醒
，進而釋放出先天炁，使本靈之能量體茁壯、充大成為法身。因此「
契印真如」是佛乘修持中的主軸功法。此一功法不僅用於初階靜坐之時，即使進階的修子亦應於日常行、住、坐、臥的作息中，儘可能保持契印真如的帶功狀態。
至於從何時開始由契印自我的真如本靈轉為同仙佛印心，入於「
燃燈心法」的修持，則須看每個人的靈等是否能經由精進修煉，於純一境界中達到質變量變，提升至本靈的頻率能與仙佛共振的程度。這一階段的修持必須以提升心性來配合，若不能同時去除不良的習性，
等於在修魔道。佛乘修子必須擴大胸襟與心量，將公心、無我、出離二元、宇宙的一體觀等重要觀念深植於心中，力求於日常生活中予以實踐。這也等於是在擴大自己的電瓶容量，做好準備去吸納仙佛以及宇宙中更高層的能量。
「契印真如」在每一階段的修煉都是必須用到的核心功法，其最佳的境界是從「時時相印真如、時時帶功」達到無功法須煉，已成為自然覺醒的生命體，也就真如覺醒，成為自己生命的主人之時。
在佛乘道場共修時，燃燈印心法門由宗師南無燃燈古佛主導，如意法門由東方藥師琉璃光如來主導，真言密契法門由南無大日如來主導。眾學員各自在家中修持之時，可同虛空天任何一尊古佛金仙相印。境界提昇至相當層度時，亦可直接同 天父印心。因此在高階的修持中，虛空妙傳心法的性功部分，同佛乘無上印心法門兩者已經融合為一而不可區分了。
元始天尊聖示
虛空妙傳心法，此乃上蒼應當下因緣所下化之修行法門。法門者主旨在裨益有道、實修之行者，有一道可資依循的回天門徑。虛空者，必要有超脫三界的如實回歸境界，故聲稱虛空傳承之法門即不容摻雜後天二元意識形態。凡事皆當以仙佛廣大之慈悲弘量作為自己繼承聖志之處事標準。
妙傳者─妙者玄奧運化，不因世間僵化之對立觀念來阻礙內性本體之彰顯。並非口頭宣稱、談玄說妙，而是切切實實地沉靜妄動之識心，使本體妙真如性可自我開顯，不假外力。心法者即是自然由自性本體之道所運化、彰顯之性德，故有道有德方是成仙作佛之基石。
契印真如─一般若以凡心意識想像，以為有境界、有標的可希求，其實真如於每位眾生之內在，從未曾離，只要休歇妄心，將動盪生波之投影靜止，即可常在真心，契印真如。
燃燈印心法門─燃燈分為兩個層面：一者燃啟自性靈光明燈，一者引燃有情眾生之心燈，同登光明性海。
當然所有法門終不離心，但在於心上探究，反而入於陷阱。修道者追求之終極成就為明心見性，而以往證道者則慨歎：成者此心，敗者亦此心也。心若不停起用分別，又如何窺見不動之性？
虛空妙傳心法基礎命功之動功，乃是熱身動作而已，連初階尚未及。以聚焦之方式乃是試著收斂向外奔放的識心，而「本心」之甦醒前提必要靜至寂然，若尚保有意識分別，那本心根本冒不出頭來。
後天靈氣打通氣脈，此是一種方式，亦屬過渡，因要引導學員從有還無是需要過程的。性功確實要以命功的紮實基礎來配合，否則內在氣場紊亂。心不平，氣不和，容易引動妄識，生起情緒反應，故身靜、心定是必然的。
將心定靜下來，讓本靈之先天炁滋養色身。先天炁自然運轉之時，本靈元神早已復甦，因為本靈元神在那般的條件下方可能顯現。在先天炁運轉，由元神作主的運行，即是所謂的融入法身。在本體法身所言之「壯大」，此「大」非彼大，非相對於小之大也，乃是廣大無量無邊，不可窮盡而謂之，故不能以大小去思惟。
「帶功」一詞亦是方便修子常保正定三昧之境而勉強以「名言」謂之，絕不可帶有任何企圖、勉強、刻意來理解。
一般修子常偏重一方，有者重於修命，有者重於修性，但性命雙修本不可分割，強烈區分則難以成道。
可否純一即決定靈等之層次，而質變、量變一切發生在自然而然之中。何等心量即相印何等品質的頻率，若要與諸佛能量共振，須先超凡入聖。提升心性、斷除不良習性是基礎，佛魔之道在於能量分歧之兩端發展。
擴大胸襟、心量、公心、無我、出離二元…皆正確。是非在於修行之人而言，容易分判，但出離生死輪迴不是僅由斷惡修善即可超出三界，困難在於如何覺察如塵沙般的細微心念，此更加難以掌握。
一尊佛主理一個法門是方便汝等針對各項法門去契合。所言眾學員各自在家中之時，當然亦可同虛空界仙佛相印，只要能夠相應契合即可，重點在於仙佛與佛子之間的感通。高階與基礎只有自知，當然在面對外境緣相之時，正是驗收自己修為功夫火候深淺之機會。
仙佛對於汝執行長所傳授之功法有更高之期許，汝其實有更多的先天潛能尚待開發。吾無法一時向汝說明清楚，這需要啟動汝本有內在的力量。靜下來，汝之境界即不可同日而語。雖咱不主張汝執著境界，但身負天命者確有一階段、一階段的階段性任務，需要配合上蒼的佈局下化。汝既然身為佛乘之人間主理，天父之要求，汝還要加強
。靜下來與上蒼的旨意聯結。然亦要對身體中道，整晚不睡亦不可取
，至少要有四、五個鐘頭的睡眠給身體一定的回復。以不倒丹代替睡眠不是重點，主要是身、心、靈都能得到一定的休息。
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