佛乘法要
著作出版-2019年聖示文摘 (八)
 |
 |
|---|
第五十八篇 南無多寶如來 示：入道門徑降伏其心
- 2020-12-07
第五十八篇
南無多寶如來 (2019.12.27.)
識心妄意構幻境，
返照本心除無明；
收斂根塵向內觀，
降伏其心達靈明。
聖示：入道門徑降伏其心
修子在於五濁、六道、三塗、四生中輪轉不息，皆因意識型態創建個體之生命形式，又因深陷其中，更難認清虛妄之境。雖於生存趣向當中不斷體驗無常生滅之遷流，但終亦無法參破分段生死之境相。因意識之固定循環模式而不能以慧眼、法眼來觀照實相，以為三維二元之對應世界即是唯一可安處之所在。殊不知，無常故苦，空性本無我之永恆存續，欲在苦、空、無常之幻化世界取得永久之安樂，終是不可得也。
生於此世景當中，亦不可能茫茫無所作為，僅是當明如何在於有所作為之行動展現，須常保存一顆不染塵埃之圓覺妙心。欲「常在真心」，必要明鑑心之功能可使靈性蒙塵，亦可使蒙塵之靈性復明。上昇、下墜皆由此一心之作用。又當下清真之自然應化而已，不遺殘緣影事，更沒有好惡取捨之妄心分別，方可出入自在，遊歷逍遙，隨緣了前業。開顯智慧心光，即可洞鑑內外心相，纖毫無掛，必能契入光明。
真知灼見心必清，
不隨外緣擾安寧；
飽滿稻穗常低頭，
真修道人圓成性。
入於清淨的本源，早已超越內心對待之慣性起用，即是不斷擴張心量，擴充能量體之電瓶，對於演繹末端之種種顯化，早因了透宇宙原始之初，本即沒有一物可得，更無任何心中影相可執持，正因沒有得失取捨之貪求與失落，故「心」常在定中。
肩負天命者難道不用起心造作？此之玄妙處即是在於如何運用一顆「心」，真正不受境轉物牽之人方有格稱之為得道之人。能在陰陽善用陰陽，而不會偏離一邊，才是真正悟道之士也。
道之運化臻自然，
成聖之人般涅槃；
悟空覺無不斷滅，
融通勝義掌法盤。
世景幻象多層次，
皈真抱元則安禪；
自覺朗朗無須炫，
歿度之後見真章。
末法邪說紛紜，邪者因心不自正。叔世魔惑層出，魔者因內魔而引。修行貴在實證，研理首重落實日用之中。平時所學，功夫是否得力，皆赤裸裸地如實展現，故修行火候非自誇自吹即能得到確立，惟以內證親悟方是正道。
莫道習氣不傷大雅，若立志一世成就者，絕不容姑息自己生起絲毫妄念邪思，否則自誑無益，解脫無門。
腳步欲邁出之時，更當警戒，好好謹守一份初心，紮紮實實護念自己那顆容易妄動的「心」呀！
列表頁