佛乘法要
著作出版-淨覺明心
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第一百零七章 幻境歸空 真性不滅
- 2023-11-15
第一百零七章 幻境歸空 真性不滅
南無阿彌陀佛
五蘊本空似空花，
三界輪轉意念雜；
四相觀透了無生，
萬德莊嚴性昇華。
人在世塵皆受因緣和合之相牽引，心即受執染，一旦蒙塵，必遭濁辱。心可生情入境，必隨業風吹拂。業由心起，妄意為根。根因欲望渴愛情愫，故心墜苦樂之境，窮劫無以自拔！
生命之源故為一股清真靈動之元氣所化，一旦性遇境相之因緣所感，即起諸般心識差別。差別乃一切萬法相狀之本，若欲歸真返璞，則須離相之差別對待想。
想者─心上生相。心既生相，在凡者便生執持。執者固化而凝結，三結堅實，生死塵牢必定難出。世人皆以普世價值、集體認知之群眾意識，以為擁有身心內外物質覺受之取得而為幸福，殊不知有相皆為短暫因緣之聚滅過程。又人常因小失大，得少為足，不明無上的珍貴神聖並非任何形式、任何物質、任何覺受可以企及。
拖個皮囊忙瞎扯，
三界六道流浪兒；
富貴不在世間得，
海印三昧自性合。
得失本妄生滅相，
法性不昧映森羅；
回歸清靜真富足，
幻塵緣影失佛格。
信為道源功德母，
疑心未離仍駐足；
佛本真心不忘失，
菩提宛然性如初。
眾生終日不離妄思，
修者仍迷只在著相。
般若妙覺靜觀能入，
識心妄動幻影擾心。
明鑑萬法體性空寂，
寂然不動空而能融。
明則智顯。望諸子念念清靜，心心相印，則境隨心轉，心能轉境。信根是為妙覺圓心之強大力量，半信半疑，半推半就，終成不了大器。
勇於承擔自本佛，
猛離妄念無主客；
無能無所無啟止，
原來明珠光陀陀。
不認主公認影事，
三界輪迴空磋跎；
賭個機率仍取巧，
何不坦誠見彌陀。
彌陀無盡光明，遍滿十方。眾生離諸妄想，念念不離淨覺，一心不亂，便見自性彌陀。
見者非見性是空，
不落兩端自守中；
決斷離妄去分別，
五方如來法身中。
今日同諸佛子共會，願人人各呈自性天真如來，回歸本源清靜性海。
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