佛乘法要
著作出版-信仰與實修 （靈明佛乘宗出版）
 |
 |
|---|
第二十九章：含因淨化 靈等昇華
- 2020-01-12
第二十九章：含因淨化 靈等昇華
上清靈寶天尊降
詩曰:(其一)
基因承襲身語意，良劣含因烙印記；
眷屬因緣共業成，改造薰習集善氣。
當代科技文明，由物理層面與靈性層次，皆有廣泛且深入之研究，然對於浩瀚宇宙玄妙之揭秘，仍有一大段距離。人之基因組合變化，確實同其所接觸之物質與心理變化有直接、間接的關連性，與行、住、坐、臥、飲食、起居皆有莫大的因果關係。既然如此，現代人更應由生命科學之角度，來面對自己的生存。
以飲食吸納之食物鏈來觀，必要從清淨之物質吸收，轉化為清淨之能量氣場。此則由物質能量來考量，另一方面，皆是心識作用為顧慮。長年茹素者，一者長養慈悲，再者不會心中掛礙與眾生結怨之擔憂，此為心理層面之考量。在心理、生理都趨向清淨之條件下，基因本質DNA的轉變，皆能更加提昇。
環境氣場氛圍的薰習浸染，亦屬十分重要。人之靈性在不良、惡劣的條件下，心性必容易墮落，加上身軀受到不良習慣與惡質物體的戕害，則必將身心陷於不堪之境地。同理可證，有智慧之人必要經常讓自己身心皆處在良好的環境中。因此仙佛藉由各種因緣，將仙佛廣大威神力，普照加被有緣之眾生。經常參禪、悟真性、打坐、靜本心、誦經、契佛願、持咒引炁盈，能啟動法身，貫通宇宙之光明磁場，自然是成就、回復先天之正向途徑。所謂：
環境氣磁常包圍，正負基因擅分別；
近朱者赤近墨黑，上昇下墜慎思惟。 (其二)
修持佛乘並非執稱謂，吾汝其者表達乃直接；
分離對待我執觀心態，不執名相表面論分別。(其三)
習佛乘由眾生平等之一體觀，來改變固有的分別妄心，而日常之中，人我交流勢屬必要。稱呼本即溝通上之用語，如何由內心不分汝我，方是根本精神，並非連人我之稱呼都感到惶恐。如此如何自在？人與人之間，當然亦不乏稱兄道弟，滿口咱自己人之稱謂。實際心口不一，私心仍強烈者，此則必要深切反躬自省，真正脫離人我關係之親疏離即分別相，此乃明澈宇宙實像，眾生同一性體之自然表現也。
殊勝法門渡有緣，緣生緣滅無所謂；
辦道領導心量廣，成全祝福大無為。 (其四)
辦道闡教本即人來人往，緣聚緣散。悟道者必是坦然以對，來者全力成全，逝者真心祝福，心中不留一絲遺憾與執著，能在停留之短暫光陰中真正獲得利益，皆是可喜。至於未來是否因脫離道場而使修持境界受到限制，皆端看此人之心性與修為。若以脫離此法門因緣即成就無望，則落入唯我獨尊，過份標榜之不淨觀念。須明悉：人心即瞬息萬變。一念無明起，即迷六塵生妄境；一念本明覺，便頓見元始之初地風光。誰都料不到，其之靈光何時因累世植入之菩提因突然萌生而現光明也。故可否脫離生死之苦海，皆由其心之澄明而定也。
契印元神轉週天，突破個別小單元；
若問何者為關鍵，合一無我大團圓。 (其五)
性命雙修將心印合靈台，回復元始真如之妙用，其功夫火候亦有次第與程度之差別。由煉身之氣、電、光、能、生命力、能量源，漸漸拓散全身，配合心之靜化、淨潔，收攝六神能統一，習慣由元神主理，此為必經過程。其間，不造作，不躁進，無有預期心理，不起分別、執著。沉靜、火候精純，時機因緣成熟，內爆突破小我，契入大宇宙虛空之本體境界。
散仙不涉凡塵事，海外逍遙無天職；
先天若現後天相，斬斷仙骨落俗世。 (其六)
仙之等級、層次差別甚大，若真正堪稱仙位者，最究竟之金仙則不落輪迴。然世上有諸多方便引用，稍有修為即以仙人稱謂，如天仙、地仙、人仙等，即如同一般將親近道場、親近佛法之老少，以老菩薩、小菩薩稱呼一般，實則並未達到仙人、菩薩之等級。正如同一般人對一位凡事漫不經心、不求大作為之凡夫，亦戲稱為海外散仙。然而天界確實亦有此等逍遙方外、不問世事、不任天職之解脫成就者，因逍遙不受六合五行所拘，故謂之海外散仙。
先天斬仙臺，此觀來似章回小說會出現之名相。姑且不論實相世界中存不存在，但修子必要明悉，任何宇宙間所具體呈現之物質空間現象，皆由人之心識所成，更嚴格地說，即是集體心識所造。故一切宇宙間時空因緣所呈現之景象，皆如夢如幻，更如戲一般。
若人之心深切篤信一種信念，則未來必陷入那樣之情境當中。故有更多人，更多心識信念所集，則其等念力引動之境界必現也。如人若陷入古朝代靈之意識形態，信念封神榜之情節戲碼，如此靈識本不受三際時空之限制，則在於意識強烈之催化下，穿越時空回到封神演義之情境中，扮演一個虛構的角色，虛實之間，皆由心所造，由識所變也。什麼斬仙臺、捆仙繩等皆一一浮現也。
先天若被斬仙臺來斬斷，實則因無明初心起現。原靈脫離先天本位，故謂先天仙體如被斬斷般，分離本體本位也。
好！今日吾以韓執行長所叩問之六項疑問釋疑，亦是列入《信仰與實修》內容之良好題材也。
(附記：韓執行長向仙佛恩師叩稟之問題：)
一、美國國家環境健康科學研究院最新的研究指出，抽菸會改變人體中七千多個基因，造成對DNA的永久性傷害，還會透過遺傳，禍延子孫，不禁使人聯想：是否不良的習性都會在DNA上留下永久的印記？同理，好的習性，例如長年素食者，其飲食習慣是否亦會對DNA具正面之影響？又：已啟動先天本靈、提升心性的修子是否即是在改良其基因？
二、美國的研究還指出，吸菸者在室內抽菸之後所留下的殘餘尼古丁微粒，會附著在牆壁、地毯、窗簾以及衣物、家具上，滯留超過半年以上，成為所謂的三手菸，傷害人體健康。若從另一角度探討，佛乘修子於法身壯大、能量提升後，其所經常參禪打坐、誦經、持咒、契印仙佛恩師之場所，是否亦會因經常籠罩在高層次的氣場中而成為一個光明的能量中心？
三、乘修子於日常生活中與人溝通、交談時，仍是經常需要用到不同人稱的代名詞，例如：「我、你、他、我們、吾等、咱、你們、他們…」，如此是否等於在繼續固化我執與分離相，使自己難以脫離二元對待之境界？除了少說話之外，還有何方法何對治此一問題？
四、有些人學了一點虛空妙傳心法入門的基礎功法，打通氣脈之後即不見蹤影了。此類修子之修持是否最高只能證得氣天小仙之果位，仍無法脫離生死輪迴？
五、能契印真如並不等於已能契印大宇宙虛空之道體，兩者之間據說仍有一關卡。請恩師詳示此一關卡為何？該如何通過？
六、可否請恩師解釋何為「海外散仙」以及「先天斬仙臺」？)
列表頁