佛乘法門
虛空上人妙傳心法
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虛空妙傳心法 (五) 玄關活竅：成道必經之門徑
- 2019-11-27
虛空妙傳心法 (五)
玄關活竅：成道必經之門徑 (108.11.06)
(本文作者韓乃國為靈明佛乘宗國際弘揚執行長暨佛乘禪修心法總主理)
一般修道者所言之玄關，是指人的兩眼正中，向前額內部延伸，位於泥丸宮之中心點，也就是元神經常所在的部位，亦是心念的出處，但必須是處於無念的本心(道心)啟用狀態，也就是道家所稱的「真意」狀態，方能謂之玄關。這是修道者色身上的有形玄關，可供初入門者由此處下手，加強定靜、內觀等功夫。
其實，真正的玄關是無定位的活竅，然而經典中甚少對此加以闡述，即使觸及，也僅是寥寥數語帶過，讓人感到此一領域似乎是高階修持過程中不宜公開宣揚的奧秘，只能由各人自己去揣摩意會，透過實修加以驗證。
大致而言，文獻中可以見到的說明包含：此竅自虛無中來，無形無影，不居於五臟、肢體間。以其名而言，此一關竅為至玄至妙之機關，故曰玄關，即是人體中之無極，陰陽之所由生也，亦是聖凡分界之處，未開之前稱玄關，開啟後則稱玄關竅，或簡稱玄竅。
丹道經典中說：「此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。」由此可以確定，此竅絕非指色身上之部位，而是由靈炁發動時所形成的關竅，其存留的時間非常短暫，因為「炁發始成竅，機息則渺茫」，所以它是一個虛無之窟，但竅內卻是慧命主宰所居之處，也是化生先天一炁之所。所謂的慧命主宰即是吾人的真如本靈，彰顯充大即成為可融入道體的法身。
修持者若不明此竅，一味向外覓求，雖經歷千生萬劫，費盡心機，亦不可能成就。修煉之人若得知此一玄竅之奧秘，則金丹之道已全部知悉，可謂「得一而萬事畢」。此竅一經開啟，可說是已得到入天之門。
玄關活竅無疑是總持之門，也即是連絡天地身命之通路，亦是《道德經》中所言之「玄之又玄眾妙之門」。此竅若在人體各部位摸索皆無覓處，但亦不可離開人之軀體而向外尋求。古代道家傳法之導師，均視此竅為不可輕易對外洩漏之奧秘，只對少數機緣成熟的門徒以口耳相傳，即使偶爾同外人論及此竅時，也僅以「不在身內，亦不在體外」，像是在故弄玄虛的說法來描述，讓一般修持者摸不著頭腦，只有少數實證者與入室門徒能夠體悟其中含意。
此一活竅乍現之時，最有可能出現之位置即是在人身天地之正中。此正中是指中宮黃庭部位，又名玄牝之門，能通人體之奇經八脈與十二經絡，與全身八萬四千個毛孔相連，過關時體內飽足的靈炁會突然出現像是凝結的感覺，繼而瞬間向四面八方膨脹噴發，使得一身百竅俱開，痛如刀刺，讓皮膚的毛孔變成毛竅，從此可出現胎息(亦稱龜息或內呼吸)現象，以致吸入肺中的空氣不需呼出體外，而是經由氣脈轉變成靈炁，因此得到胎息的人如同找到了生命的活泉，可隨時從宇宙虛空中獲取永不枯竭的生命力。
玄關煉己是性功，性無命不立，命無性不存，因此性命必須雙修。靜坐調息煉氣之時，須以真意兼守上下兩個丹田，讓心腎相交，以達水火並濟之效果，此即性命雙修之法。根據道家的說法，初學者內果須達八百方能圓滿，另須輔以至少三千外功方能了道，但若在佛乘道場入於無相、無為之修持，功果將遠超過這些基數，即無須記掛此一問題。
「寂然不動」即玄關之體，「感而遂通」即玄關之用。修持者若能開啟玄關，即一得永得。玄關發現，即是元神「放之則彌六合」之時，真性現於眼前，已臻佛果初階之「明心見性」基礎，人身與天地可以打成一片，從此可以閉關，潛修了道，無限仙階佛果，從此拾級而登。
佛乘的契印真如主軸功法，僅是入門打基礎的第一步而已。真如雖是人體內的道，亦稱內法界，但是初習契印真如者，仍須繼續精進努力，提升靈性的清靜程度，修煉過程中不可有絲毫造作，一切須回歸自然，方能契入大宇宙的真道，方法即是於不起心、不動念的純一境界中，加深靜定的功夫，讓真如所釋放出的靈炁，不僅是出現在頭部而已，還要充斥於全身，並且更進一步於禪定中，自然而然地達到虛極靜篤的境界，才能讓法身於坐忘、識神毫無知覺的狀況下，悄悄彰顯壯大，融入宇宙虛空，契入真道。
靈明佛乘道場所傳授的夜晚帶功入睡功法，以及清晨睡到自然醒立即修煉的充大法身功法，對於幫助修子早日於禪定中達到虛極靜篤的境界，有很大的助益。這些功法亦是不立文字，僅由教授師以口頭講述方式傳授。
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