佛乘法門
虛空上人妙傳心法
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虛空妙傳心法 (二十四) 何謂契印真如？識心又與本心何異？
- 2020-09-16
虛空妙傳心法 (二十四) 何謂契印真如？識心又與本心何異？
宗師南無燃燈古佛 (2018.10.14.)
詩曰
契印真如彰佛心，燃燈法脈覺有情；
自心道場隨處現，合於父愛性光明。
聖示: 何謂契印真如？識心又與本心何異？
何謂契印真如？必由外放之識心翻轉回來，內觀覺照自己每個起心動念，能安住於正念便是！
時時保持於清靜、靈明之本覺當下，不隨境轉，不受物攝，不由相牽，不循環於固有意識之型態，方是契印真如之狀態。此為自然之常態，並非以任何表相形式或特定於某種時空所修煉之技巧，是極其自然且平靜、安定所呈現之靈在。
識心又與本心何異？人有靈識，豈能無念；念起是心之功能，念即每個當下瞬間的心識作用。念之當下趨向如何導之以正，則由心體來主控，故制心為關鍵。
識心即因攀緣境相，心生分別、執著，不斷強化我執而形成。自我意識更隨好惡、取捨而主客對待，立場鮮明。一切皆因未能悟透人心與外相本即生滅無常，無有定狀之永恆。妄心執求者必難以遂意，會使得心難以平靜、安定，故痛苦煩惱亦無法止息。
本心即離一切心內境與物外相，了然明覺因緣離合
，隨緣盡「性」之圓滿智慧，逍遙出入自在。
弱者難以降伏其心，消極仍以凡人自稱。若逢不如人意之時，往往心生厭離，迴避現實，即遠離當時之人、事、境、物，以為可以眼不見為淨，殊不知若未明心，即難轉境。心識因動盪，豈能平靜無波，如同明鏡般來洞鑑一切事象之真偽(因凡所有相，皆是虛妄，本即生滅合和之因緣)。若不辨真偽，心則永遠無法從幻象之煩惱中解脫出來，因煩惱源自於「心」，而非來自於「境」。
人際因緣之聚散，考驗所有人之智慧與應對，亦是集體成就大事的關鍵。人都是自由意志的個體，本即任由人心之分別而牽動整體因緣之結構變化。須明個體靈識始終離不開如來(體性作用)的範疇。所謂孫悟空(心猿意馬)終逃不出如來佛(自性本體)之五指山。
人之心猿不伏，本性蒙受習性制約、拖累，「心」永遠不得自由。
沒有人可以從自性本體中退出！亦沒有人可離開
天父(佛性)而成就。解決問題不是去留問題，是智慧問題。自心若未能調伏，不論身處何處，問題困擾永遠存在。無法斬斷意識型態綑綁，永遠都出離不了根本(我執)煩惱。這是不論去、留者都應深思的問題。
遇事修煉，理事無礙智之顯發，明法性即可無礙，將其運用在世間所有境相上。啟用智慧，首先將「我」之執著拋開，否則一切免談。天大的使命，自己都不受用且力行，又如何能以身作則。
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