佛乘法門

虛空上人妙傳心法

虛空妙傳心法 (七) 契印真如:佛乘修持之主軸功法

  • 2019-11-30

虛空妙傳心法 (七) 契印真如:佛乘修持之主軸功法
編輯者:靈明佛乘宗韓執行長(108.03.31)

    虛空妙傳心法已被上蒼認證,是可以引領修子快速入於佛乘修持的性命雙修功法。靈明佛乘的修子以「虛空妙傳心法」的基礎動功(命功)打開全身的氣脈之後,還須進一步以「契印真如」的性功功法接續,勤煉內炁以壯大法身。成就自性真如法身是每位修子此生最大之天命,若當世不能證得,窮其累世親近有形三寶,行善佈施,亦僅是修來世之福報而已,歿度之後仍要在六道中繼續生死輪迴。

    真如亦稱為元神、本靈、真我、自性佛、本來面目。契印真如的目的是要啟動真如元神,將本靈喚醒。此一功法能幫助修子入於純一之禪定境界、壯大法身之能量體,這也是成就佛果必經之途徑。

    禪定只是契印之途徑,但不可有急於契印之想法,因有所獲得之想法,即不符合道。一切發生在於自然而然當中,放下執念,即離印心不遠了。能做到時時契印真如者,功夫深厚之時,大圓鏡智必然呈現。

    契印的方法即是在無思無想之時,意守玄關(道家稱為泥丸宮),當達到一念不生之時,亦無有守與不守之問題,其過程是先將眼、耳、鼻、舌、身、意等六根組成的識心收攝統一,使其沉靜下來,處於不起心、不動念,保持清靜、靈明之本覺,回復到「本心」起用的狀態,然後以本心及兩眼於靜默中迴光向內觀照,與真如本靈相印合,即可讓沉睡的本靈復甦。

    本靈覺醒後最明顯的指標即是能源源不絕地釋放出一股生命能量,稱之為先天一炁,此一能量體充大之後便成為修持者的法身。契印真如的狀態即是回歸於純一境界的不思善、不思惡、無分別心、不執著、不被外界境相所牽、不被習性與固有意識型態所障,只有一靈獨存於當下,處於不昏沉、不掉舉的狀態,保有清晰的靈明覺知。

    契印真如也即是時時不離本心,處於時時帶功之狀態。真正以本心契印真如之當下,不會生起妄念,因契印真如之狀態即是靜至極處時自然呈現之狀態。初學者於契印過後,六根回復再起作用,回觀當時之一切,自己自然了了分明。

    契印真如並非只有在靜坐時方可為之,最高境界早已沒有特定形式與外相之限制,而是日常行住坐卧之時皆可為之。契印真如即是熄滅妄念之方法;時時帶功則是動靜之時皆可為之。刻刻保持靈覺,時時不受境牽。契印之時內心十分平靜,不會有過份喜悅之情緒,而是自在輕安的感覺。契印之竅門在於心必須保持如如不動、沒有人我親疏之分別、直入真性,不落二元對待。若能對於任何境界、任何人、事皆不動妄心,可說已成就了一半。多熟煉時時帶功契印真如之功法,有利於真空妙有之實現。

    除了以契印真如之功法精進修持,壯大法身外,另有一大竅門可迅速提升本靈之能量:當大德行展現之時,能量則十分強勁來累增。

    善根器者貫通自體內法界後,還需向高層天界及大宇宙去融入,進一步契印大道,體合天心。能入於虛極靜篤之自然靜默狀態,即可達天人合一之境。心可與「道」相契印,則能運化道之陰陽造化樞紐,運轉天地資源,利益廣大之有情眾生,而非僅短視近利,私心妄求自身之安樂。

    靈明佛乘之修子於契印真如一段時日,有了相當的進步後,即可更上層樓,修習由南無燃燈古佛主導的「佛乘無上印心法門」,亦稱之為燃燈心法,亦可於日常之中同任何一尊上界高真、古佛金仙或 天父相契印,但首先必要相信自性真如產生之妙用。只要心念一動,仙佛可立即感知而回應,但於仙佛降臨時必須破除人與佛之分別,應十足相信自己即是仙佛,如此方可於第一時間契印佛心。承領聖職者必須相信自身是佛,方可成為仙佛之代言人。

    行使上蒼職責使命者,必要能契印上蒼之德澤慈悲、公心無為,以廣利眾生為出發點,但先決條件必須壯大自我法身之能量體,方有足夠之能力來圓滿執行各種聖務。

    契印真如即是高頻率之狀態,方法並不困難,但持續力道則是一般修習者之弱點。習性與凡心二元境界之牽扯,也是障礙大道之主要因素。若要作到出離二元之境界,最佳的方法即是於生活中保持時時帶功、時時契印真如之狀態,使此一功法成為一種生活習慣,即可對於紅塵紛擾保持本心如如不動。尤其當受到外界毀謗或稱譽之時,要能不妄動識心,到達火候純熟之時,即事來則應,事過不在心田留下任何妄念種子,此等修為早已超越一般忍辱之境界。

    宇宙天地資源龐大,具有道心及公心者可隨時契印、相應,取得源源不竭之能量下化。真正能由內心去同天地契印者,此生歿度之後,必然歸向 天父之光明大愛懷抱,永遠自在逍遙於高層天界。

    絕大多數的人類眾生都已在六道中輪迴許多世,雖然有幸今生再度得到人身,卻仍是渾渾噩噩地虛度時光,不明生命輪迴的真相,也不知由根本源頭下手,僅圖此生平安幸福而已。亦有追求顯化感應者一世心外求法,身外求佛,卻不明自心一切具足,猶如富貴之人卻到處乞討,枉費此生為人的寶貴機緣。

    還有些修持者雖深入經藏,為道奉獻、付出,但以實相來觀,則是仍未入堂奧,僅是由枝末來探究道體,不知如何契印法性本體。此類的修子因根深蒂固的執念,往往比一般眾生更難以轉化。

    人生之可貴貴於知修。值此末法時期,天父慈憫娑婆世界兒女之處境,將佛乘下化於台疆寶島。醒悟者應及早利用此生之因緣,修習契印本來永恆之先天大法,回歸無限生命之本原。



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