佛乘法門
佛乘真義
 |
 |
|---|
佛乘真義 (三十五) 佛乘實證 實證佛乘
- 2021-05-04
佛乘真義 (三十五) 佛乘實證 實證佛乘
大日如來 (2021.4.30.)
偈曰：
佛境次第彰本體，乘越皈元入純一；
實虛真妄智慧覺，證入空性顯菩提。
聖示：佛乘實證 實證佛乘
天父所頒佈之道場，以佛乘真理為此期最核心之精神。入於佛乘之修子必要深刻體認佛境修證之次第，始終皆不能偏離佛乘基礎核心之架構，故咱道場對於核心人員之心性要求極為切要。
在於一波波人事因緣變動之過程，汝等能否從中體察天心之浩瀚、無量慈悲、無限智慧、無私光輝，皆是安立在根本真如本心之上，非以世人所認知之種種看似善行、看似慈悲，卻難以緊守佛乘之基本教理之作法。雖諸佛以慈悲為本，方便為門，但若一味以方便權宜而導致後續導正之困難，則必要審慎正視。
人在歷世因緣針對生命的成長，上天開啟了眾多的法門與啟示，尤以台疆為信仰自由的國度，此現象在於上蒼而言，一則以喜，一則以憂。喜者是，生存於此寶島之佛子有更好的機緣觸及內在心性之層面。而憂心者，乃是一般眾生在於心境尚未澄明，性德仍未全然彰顯之時，則還沒有擇正法、擇正信的智慧，使得不論辦道場者及信仰者，不留意間即落在著相言修行，只注重感官可見的道場莊嚴，卻不知內在道場才是所有有形有相的道場所無法比擬的。
莊嚴道場之真義，乃是以佛性嚴身，非以因緣暫合之外相足以莊嚴自性也。佛乘應運乃是為宣化佛之一大事因緣而成，故經營道場之人若本末究竟不能把持，即難以勝義理則來推行正法，那即非真佛乘也。
天父為此道場之成立，先前亦為了串連全盤佈局及時空因緣，起初亦是明知不可為而為來促使當時之道場成立，但人若沒有跟上上蒼的步伐，仍以意識分別心來修行，甚至帶領群眾聲稱修所謂的佛乘，遇到不如己意之情事，即做出連一般世人都無法理解的分離、切割、親疏、人我、敵友對立之作法，那無疑是為佛乘下了一個最不堪的註解（腳）。
所謂佛乘，除了對於宇宙實相真理的透徹通達之外，更要有如佛般的智慧與含攝功德力，如此才堪配宣揚佛乘之資格。否則，心在二元，行為對立，又如何以佛乘自稱？
當然！佛雖然具無限的慈悲與大愛，但在於教化佛子之示現，亦是以大是大非來展現大慈大悲。故修佛乘者當入於法理實性上觀照一切現象，不可以人心識妄起分別。
學佛精神顯真智，慈母嚴父善護持；
真修實煉真佛子，合乎整體不差池。
有幸深入道門，必當以菩提正覺為修真歸指（旨），須以元始合一之意識，才能無縫接軌入於如來法身之中。
大日光明普群倫，遠離對待合法身；
去除妄想則性明，成就正覺離幻塵。
好！汝等切記吾今日之訓示：此身修行必安住在如理如法之正信基礎上。方便引眾雖必要，但基礎根本佛乘之心法不可失，否則為引眾方便而迷失了重心，即是相當可惜！對於所有人員，皆要以平等一體的佛性來善待，方不會因為智慧不足而造下不良因緣。
堂慶在即，汝等必要好好用心，以簡單隆重即可表達對上蒼的恭敬。未來佛堂若因為人事的共成，有良好的環境，亦是上蒼所樂見也。
好！今日至此，為師退。
列表頁