佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (二十四) 佛乘心法 體用昇華
- 2020-06-07
佛乘真義 (二十四) 佛乘心法 體用昇華
2013年聖示第六十篇
南無大日如來
南無光明靜本心，大日法身現當前；
如來本體無量壽，佛性發揮妙用多。
聖示：佛乘心法 體用昇華
宇宙間之靈性作用，分佈不同之時間、空間、磁場、氣場，不同型態，以當下靈學之區分，將靈識劃分多層境界，又宗教區分為十法界，所有層面皆由群體靈性之整體意識所建構。然宇宙生命真相即是：靈等高低由後天染著程度來區分，具有何等靈識作用，則隨順應化，投生何等世界之生命狀態。一切雖按循著循環之公律，但主宰靈性升降之權柄，非由外力，乃秉自我靈覺之明與昧而主掌也。
三界唯心造，一切境界亦復如是。靈體之清靜與蒙垢，是決定靈性昇華與沉淪之主因。人道世界乃陰陽參半，有形與無形亦分別主導，勢均力敵，此為凡聖力道之拉扯作用。雖言苦海煩惱叢生，下墜沉淪容易，但以另一方面來言，則是回頭是岸，上昇超越。以實際景物來試煉心境，以心轉境，以境煉心，實修實證，超然境物之外，轉而化之。非抑制，非逃避，真正面對、認清、明察，由內心真正洞鑑真相，完全放下妄念，以正念對應各方因緣。如此肉身雖仍是假體，但靈性卻達無量無漏之法界本體之真如法身也。
人之所以渺小，乃心量格局自限，凡事以習性、慣性，以凡心、人我之心來作用，自我(小我)之習氣未斷，當然未來靈性自然隨著一期期生命之生滅，而投生相應之世界。若能巧逢無上善德良緣，修學契入本體之法門，又能深信，用心研會，待一日真正將塵封多劫之枷鎖來破除，即會追悔過去之執著妄念乃是阻礙自我提昇之罪魁也。
佛乘施行於當下，非一般根器者可相應，原因為何？大道本即十分自然平實，無有過度誇浮之虛幻假象。如此，慣於追求赫赫顯化奇蹟者，即會感到不夠精采，喜愛熱鬧喧嘩者則覺得不踏實，然喧嘩之假象過後，於自我心性提昇又有何助益否？
再者，明白心性靈性乃修行之根本，但不知由何處下手，只能藉過去經典論述及古大德、聖人、仙佛所留下之經驗，由文字、語言來認識返入本來之途徑。然見性者非關語言文字，僅憑一念心契，即見真道。當下之法師、老師、主事，包袱沉重，要放下一切，真正回返清靜本來，談何容易也。
觀現代修行人，資訊資源大大超越過去。然以當下來觀，能真正設置一個見性成佛之道場，甚稀有也。
廿一世紀蓮花邦，資訊普及道發揚。
緣境修行拼場面，何者可入契真常？
佛乘教化由根本，人我不著入此門。
空有一如益當下，時空統一妙境生。
人心能契入道體，非一般泛泛因緣可臻至。咱宗脈所下化之資糧，非等同一般。汝等門生亦必要有超乎凡人之心量與智慧，方能接收更多元之宇宙能量體。
未來不論是任何人，任何道場之眾生前來，只要誠心前來學道，則必要以平常心、平等心來視之。其等願意前來，表示已然明白此法門之殊勝。雖尚有不同因緣所羈絆，但佛視一切眾生皆平等，皆有受上蒼指示之權利。一切眾生皆要受到尊重也。
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