佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (二十一) 自性佛本在 妙用彰如來
- 2020-01-05
佛乘真義 (二十一) 自性佛本在 妙用彰如來
2018年聖示第1篇
南無大日如來佛(2018.1.2.)
偈曰:
南無自心本即佛，大日光輝映心德；
如來本體自珍寶，佛性啟發法門多。
聖示：自性佛本在 妙用彰如來
當今世上修行人多，成道者寡，何以如此？主要是不明自心本是佛，即使得明此理，亦不敢確信，或因為不知如何下功夫，又不得要領，以致終日攀緣外相，馳求有為法門。殊不知心外覓佛，終不可得，反而離源頭更遠。究其因，乃自身根性低劣，又因緣不足，此般修行人會如此，尚情有可原。奈何時下不乏根器鋒利者，又是上界下派之佛子，卻仍迷於形式言修，實令上蒼憂心不已。
甚多修行人受到宗教教義偏差所誤導，將方便權宜視為究竟，不明一切遠離心性德徵之法門皆難契入佛境。因此若不得明師指點，盲修瞎煉，或得明師指點，卻不肯老實向內性裡去參究、深下功夫，僅求方便、圖捷徑、撿現成，盼由他人替自己修好，將體證傳授分享，或由仙佛神明指點，以為如此即可減少諸多自己努力所費之功夫，殊不知非自心證悟難入其境也。
若不幸遇到傳法者本身德性與修為火候不足，所傳之法又不盡確實，而非是已得道之人所傳之法，恐不夠究竟圓滿。並非說法如何精彩，所言法門如何高深即可確保聞法者得度，因此若將自己之法身慧命、修行重心全然寄託於所謂大師，甚至仙佛，而不向自性去開發，實乃對自性、佛性最大的輕忽、怠慢，置自身之圓覺本性於罔顧矣！
修行人聞法習法，由聞思修，思惟修，細思惟修，是為過程。真正能啟發自性本覺才是成就必經途徑，須由靜心凝神、契入本靈元神入手。若一直依賴過多外來訊息，有時反而會是阻礙內性真如發揮功能。因此除非確信傳法者之境界已達相當層次，又堪為自己之師，否則長期將自己處於接收者，將修行重心置於聞法，接受外來法門傳授，僅能被動接收，是有一定風險的。
所謂最佳法門非特定某種形式，應是視各別條件與根器而相應運用的，而最適合自己之修行法門，於自己心性內化至一定程度時，會自然有因緣顯現，而由自性真如本體顯發。
修行人應認清修行真義，莫追求聳動之名相。所有高超佛之境界再大尊、再高天界之層次，皆離不開由自心修證作起。一味向外追高，忘了由內、由基層落實，皆屬空幻不踏實也。
何謂印心？心乃無形，無所在，無所不在，故具廣大無邊之作用力，而印心之前必須先將自性心燈點燃，方可相應於燃燈佛，是以正大、光明、博愛、清真、無為、公正、無私、寬廣之心，方可同諸佛心相印，否則光以印心法門為號召，心地如是晦暗，又怎契合？
法音宣法流佈乃是般若法門之一環而已，尚有文字宣般若，理事無礙行般若等，太多法門，可由修子自性妙智真慧去廣泛運用，不僅僅由說法一途來得諸佛下化，尚有諸多途徑。
真言法印，甚至密法，為吾所傳授之殊勝法門，以能量轉化磁場，結合身(肢體手印)、語(真言)、意(密法)開啟佛子能量場之揚昇，而汝等亦不必以為自創新立之示現則較為殊勝。以真言咒而言，沿用既有的咒語亦無妨，主要是持咒者本身之心力所散發之能量場，是為關鍵。除了純淨，更需弘大之力道，若由自性自發顯露，亦是極佳，但亦不須喜出望外，反而有違自然，一切關鍵在同諸佛能量共振，方能契合。
如意法門乃因應當世眾生需要而有之法門，主要富足一切所需。得此法門運用時，須同佛心一般慈悲弘願，以豐盛資糧饒益有情，能代諸佛行拔苦、消災、解厄之大願，來加被世人蒼生，方可真得此法門之運用。
整體靈性提升，心性成長，內法界、外法界磁場淨化，是為佛國淨土設立之目的，能陰陽咸得利益，三曹得渡，全面進化心靈，以人間淨土為基石，將整體意識揚升，方是真實義。
法門之引動，當以何訣竅？當知眾生佛性人人平等，雖根性智愚因後天蒙蔽而有分別，但切莫以為唯獨以某特定人選方可引動諸佛法門資糧，有此觀念容易令人心生狂慢。應深信自性如來無別於諸佛，否則甘受貶抑，淪為眾生，終難見性成佛道。
師者傳道、授業、解惑。為人師者，品德為其首要。既是傳道，除了指點迷津，授予修行指南，更需徹悟大道真諦，配乎天地德行，務以力行身教、言教，符合道德方可以授業、解惑，進而超越對立，符合佛乘心法，而自心必當摒除無明習氣之控制，方堪為人師。
修行求法欲證道，心性道德品格高。
內觀覺照啟心燈，圓明燃燈心法耀。
般若總持功德力，法音文藻皆可益。
真言法印授密法，佛光共振同頻率。
如意津糧得富饒，加被蒼生咸得利。
法門無量應根基，諸佛同吾本一體。
開發自性如來智，何勞向外依他力。
人因有求而不明是非，不識本我，卑躬屈膝，忍氣吞聲，終究不是對雙方最佳之處事態度。心可不落入二元，但事亦有所輕重。原則一味遷就，僅會增長某種不良勢力時，即當慎思。又整體不能一致團結，造成對方轉變更加障礙，以長遠與實像皆非好事。
內心圓融無礙，外在行為當有其方正原則，即不致令人看輕，雖言修者當是無我，然情勢亦可令強者低頭，當善用智慧，非一味妥協，除非見至相當誠意，否則僅會助長傲慢。汝等在於二元對待人我、對錯之拿捏上，自己好自斟酌。
主持傳法者當多用心致力於道務之執行。雖言修行終歸於己心，但初始之引導方向亦要正確。靈明佛乘所下化之著作，雖不太標榜修行法門，實則已有諸多玄機隱於其中，識寶者自能由當中得到啟發。
咱靈明佛乘一向以全面提升整體成員為咱之目的，不單以個人榮耀成就為下化宗旨，因此汝等享有平等之機會，僅須能夠精進而自我要求，諸佛必相應傳授汝等法門，故切莫自輕，亦不可以為自己為道場之小配角而已，應將自我成就當成第一大要務，須明唯有自己先成就，方可引導更多人入於佛乘大道。
立志成就於當下，佛乘自性本無瑕。
人生難得今半百，自證方得返仙家。
寄託未來不實際，指望他力不如宜。
啟動先天法門用，一切心法自性起。
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