佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (十五) 佛乘應世覺自性
- 2019-11-29
佛乘真義 (十五) 佛乘應世覺自性
虛空上德人天古佛降 (2019.1.11)
偈曰:
虛實人間覺自性
空有融貫弘願行
上乘道才任聖職
德配乾坤益有情
人間主事智超群
天恩浩瀚量無垠
古哲良賢体道諦
佛觀眾生純一心
聖示:佛乘應世覺自性
佛乘應世唯見性者能入!見者何義乃內照圓明之本體、洞悉本源之質、其性真空可化萬般、故真空非空、真性如如謂之真如、真如者不為客塵(緣)改期本質，但可隨緣應現妙有、其性不增不減、不垢不淨、唯可頓悟難以言說，世人秉天良自性、但因無名蔽覆、又隨慣性思維習染所牽，致三界輪轉六道沉浮、因不知五蘊假合三界非真，故窮劫生死難破我執、難斷法執、豈不可憐，縱有絕頂聰明淵博之學識、嚴謹之道德觀、卻難以靈活運用於乘越意識設定之系統，即出世的般若空慧展現。
佛性、魔性、僅在一念之間、佛魔切轉亦僅限於一心之驅動，所謂放下屠刀立地成佛、即證佛魔切轉之心王主宰功能，三界如幻印合佛心時幻中受報亦不改其自性之圓成，禍福功過猶如泡影、終無定實、拘法身不得、見不見性決定心象、非心象能動搖法身之清淨光明。
世人造業者眾、知修者稀、衛道之人知遠禍弭災、需斷惡修善已較一味外求消災者落實，但不明惡、善、二業尤不免輪迴受報。
修道之人當知[道]之理則、唯斷業修慧方可解脫輪迴、故念善、念惡、執功惦過，恩怨明心、念念不休、皆無悟入圓覺清境性海。
大道本陰陽運化、體、相、用，乾坤不離道之理性，悖德失中道自有天歸理則來調整，得道者應合天序而體天行道而已、何必心涉其境、宣染心性、淪於後天陰陽之漩渦，將外來之境擾光明之心境矣!
何苦來哉纏如來
破相破法離對待
自淨其意猶不及
何來功夫攬掛礙
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