佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (二十五) 內性昇華 外境轉化
- 2020-06-07
佛乘真義 (二十五) 內性昇華 外境轉化
2013年聖示第六十二篇
觀世音菩薩
佛乘聖務即開展，觀世音來助弘揚；
菩薩利益眾蒼生，層次提升佛性彰。
聖示：內性昇華 外境轉化
人處於此世界，乃心靈與外相(象)相交融之世界。心隨物轉屬一般普遍之狀態；境由心轉又是另一層次之境界。凡夫心識作用乃依外緣、外境所牽，因無法掌控，故心苦於無常變易。心隨象起伏，顛倒一生，終究心無安定之處，即宛如無主之飄泊客，生死流浪，終無盡期。
輪迴生死，念念生滅，不得真道，即入輪轉漩渦。直到見至真道，則出離有形之氣數，進入不滅之本來。眾生苦，苦在於自識本體如來種性俱萬有之妙用，卻於枝末上求取，難免患得患失，一切造成隨因緣生，隨因緣滅。所有利益得失，因眾生之妄想、分別、執著、累世人我因果之加減乘除，而構成千差萬別之眾生果報，可歎也！自己做不得「主」，永遠受制於二元世界之對待也。
佛乘者，佛乃萬德莊嚴，真如發揮之極致，一體如如，隨緣行化。一切造作源於自然展現；一切作用蘊含大慈悲、大智慧、大圓滿。修學佛乘者必自淨其意，體合天心之鴻慈，展現大般若智，得大圓滿。前提須有一體同生之概念，自然呈現利益有情。
此期教化分為身、心、靈、炁。四者息息相關，相輔相成。身者匯聚之根本，心者啟動之源頭，靈者宇宙之本有，炁者涵養滋長之狀態。
佛乘乃小宇宙與大宇宙相融合之究竟根本法門也。陽者顯現者；陰者孕(蘊)涵者 (陰冥物質)之統稱也。
有象無象皆是道，掌理陰陽智慧高；
真空妙有近真道，空有一如玄又妙。
當代修子執有為，宗教亂象多造罪；
破除迷思見本來，末世清流如來會。
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