佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (八) 紅塵道場益真修
- 2019-11-25
佛乘真義 (八) 紅塵道場益真修
81.南無燃燈古佛降(2018.12.19.星期三)
偈曰:
人生苦短應實修，莫令習染身心囚；
寶貴人身誠難得，自覺利他顯德澤。
聖示：紅塵道場益真修
吾今日以宗師之職，特降示期勉諸賢生等，於公用道場成立之初，全體心態必要團結和合，方能將此
天父倚重之佛乘道場於世上難得殊勝之法船順利啟航。
屆此道場設立在即之時，吾必要叮囑汝等謹守幾項重大原則，以確保未來發展不致偏離佛乘之精神主軸。
一、咱宗脈主要是以教化佛子內證自性本來主人翁，使本心作主，自覺自證，以臻圓成、光明彰顯。故雖因眾生層次、境界、根器、智慧皆有差異，不得已而施設種種善巧、方便法門，以利廣泛接引眾生親近此佛乘解脫大法，但最終還須導回正軌。切不可以方便當成究竟，以不了義法當作了義。使得「佛乘」道場名不符實，卻流於一般世俗信仰，以「求神通」、「求顯化」、「求佛力」、「求短暫拔苦」祭改而不明因果、不識真理、不解實像，或著重於外在形式，大搞例行法事，使人員疲於周旋各項活動，反而荒怠實修之重要以及教化人心提升之目的。此乃 天父最不容許、亦不樂見而嚴格要求之事。
二、道場乃是一教育學府，功能在凝聚道氣(善氣、正能量)，並由修學課程之編定，形成一股祥和且精進之學修風氣。故切莫將道場之功能喪失，因此嚴格要求禁止下列事項：
(ㄧ)不宜於道場談論政治。
(二)不可利用聚會推銷產品與推薦生意項目。
(三)不可以道場名義，未受監督對外募款與借貸。受監督者不在此限，獲授權者亦然。
(四)勿批評其他道場或攻擊他人修為如何。
以上列舉此四項原則，其他再視實際情況增訂。
佛乘修子在道場中之行為表現，代表整個團體之素質，尤其是身肩職務者，一切言行舉止皆會受到外界給予評價，攸關咱宗脈之整體形象。盼諸賢生等必當自重，方堪導民以善，可為佛乘立世之標竿。
咱佛乘道場具備豐厚紮實之法資糧。汝等身為傳法人員，須先懂得自己受用，方能以成就者之姿態教化眾生。
明白道理不難，難在於持恒力行、實踐。佛乘一再強調「出離二元分別心，達到一體平等之慈悲觀」。汝等捫心自問：自己做到了否？自我檢視其實很簡單：有沒有破二元境，離人我相？只需想想是否仍有哪一樁事是自己心中的地雷，碰觸不得？是否一經觸及即會火燒功德林？或是哪一個人一經提起，就會使得自己心中忿忿不平？即使心中會起一絲波瀾，都足以令自己賠上畢生的修行，搭上自己的「真性命」慧命，值不值啊！？智者必要慎思！莫與迷人論對錯，但求覺照本性澈。
佛乘乃真修道場，唯實修方可實證，否則仙佛規定再多，阻止再多外在形式化的偏差，都比不上時時耳提面命，喚醒汝等內心常保正念、正見來得重要與實際。
時下許多宗教信徒認為，以外在形式行使之諸多聖事即是功德，持如此見解之人其實尚不明何謂「真功德」。真功德必由法身出，又真般若智亦從自性出。
佛乘弘法者若仍會覺得某人之言語、行為使自己受到傷害，因而尚耿耿於懷，遲遲無法看透：一切有為法皆因緣生滅，如夢一般，榮辱本如幻；若是心中仍在意，那根本還是未破我執啊！
汝等即將領軍宣化佛乘教義，若連此點尚未能做到，外界豈能認同佛乘有何過人之處！
二元世界是非纏，一般見識品皆凡；
研理修命枉費工，終究境界同一般。
榮辱不驚定中禪，憐憫迷者慈心觀；
境界提升量自寬，心如聖佛同一般。
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