佛乘法門
佛乘真義
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佛乘真義 (十一) 佛乘修法；性命雙修先修性德
- 2019-11-25
佛乘真義(十一) 佛乘修法；性命雙修先修性德
52.玄玄上人降(2019.11.2.星期六)
詩曰:
靈明道場盈善氣，佛乘燃燈應此期；
鎮德立基普弘化，虛空傳承擔此局。
聖示:佛乘修法；性命雙修先修性德
佛乘修法，身心同時調御。真理教義為淨化思慮之基礎，隨眾生各別氣秉之特性。有者氣躁，心念動盪；有者懈怠，散漫缺乏精進力。鬆緊、緩急皆需視個別情況授以合宜之教化。修心煉性宜守每個當下，諸佛妙理，法門無量，皆因妄病以施法藥。
方才堂內諸賢論及如何破相，以現實不堪之事務來勉強修子藉境、藉相、拋開面子、尊嚴之修煉法。此雖能令修子心中當下立即起現重大的轉折，來調伏自己之「我執」，但對於沒有根本破相功夫者，僅是一堂極為強勁之震撼教育而已！尚且並非所有眾生皆有同樣之毛病與心障，所有眾生心相、三毒之差別、比重、多寡、須修正處，亦不盡相同，僅能因病予藥也。
誦經、持咒、善行、守戒、傳道、解惑、弘法…皆是藉以表法、攝心、導回本體根本的行門。若沒有符合道與德，明其真心，以妙用入於性體之真功，必失卻還本歸元之殊勝因緣。
藉由行功以累德，化消不良業力之障礙，確實可獲各種富足，而種種利益資糧本身並無阻礙靈性提升的為害，僅在得者本身之心德而定道源資糧可成為廣益蒼生之寶藏，亦可淪為私慾貪著之淪落誘惑。故性命雙修先修性德。
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